согласна что работы с населением после того как разогнали оппозицию и закрыли Компартию Казахстана вообще никто никакой не ведет . Наверное уже все зло победили , Вообще же требовать от Церкви или Мечети чтобы Они стали смычкой между гос органами и НАРОДОМ - глупо У КОНФЕССИЙ У всех СВОЙ ФОРМАТ общения с паствой. СМЫЧКА - ЭТО НПО , НО НЕ те которые последнее время пользуясь принятым лазейкам в законе об НПО Казахстана , стали брать на себя функции не свойственные им -Например - АДВОКАТЫ или Общество охотников и рыболовов или Жилищные кооперативы . ВОТ ОНИ СКОРЕЕ ВСЕГО КОММУНАЛЬНЫЕ организации. Поскольку - это вытекает из задач которые ставит себе общественная организация. И ТОЛЬКО В Центральной Азии НЕ Коммерческие Организации СТАЛИ НАЗЫВАТЬСЯ НЕ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫМИ , А ВЕДЬ ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ МОМЕНТ , И по сути - вот эти все ПРИДАТКИ которые как раз таки Зарабатывают ПРЕЖДЕ ВСЕГО НА ОБЩЕСТВЕННО значимой деятельности СВЕЛИ НА НЕТ МНОГОЛЕТнИИ УСИЛИЯ гражданского общества по улучшению как жизни в Казахстане так и ее имиджа на международной арене. И если чтото у нас и получается - это скорее всего вопреки и благодаря людям которые и составляют соль страны. I live in Kaakhstan in the town of Taraz, Today our President Nazarbayev arrived in Washington. I'm glad that we met Фото Берика Жагипарова. Берик Жагипаров 23 ч · Такое начинание главного имама Жезказгана Мади Токпанулы нельзя не поддержать. Все думали об этом, но никто не решался озвучить это. 12 января этого года, после… Еще Поднимать публикацию Лариса Шилина Нравится Комментарий Поделиться Официальная и неофициальная информация поделился(-ась) публикацией Alima Abdirova. 28 мин. ·

ДЕЛО НЕ В ИНТЕРНЕТИ ? ДЕЛО В ТЕХ КТО ИСПОЛЬЗУЕТ ТВОЮ ЛИНИЮ ? ТВОЙ ТЕЛЕФОН ТЕЛО ? И САМОЕ СТРАШНОЕ ГОЛОВУ ДЛЯ СВОИХ ПОГАНЫХ ДЕЛИШЕК В СЕТИ ? И ?? И ЭТО ЛЮДИ НО ЭТО ХУЖЕ ЗВЕРЕЙ ? И ИМ ПРОЩЕНИЯ НЕ БУДЕТ

Четверг, 17 января 2013

20:51

Несталкинг

все записи пользователя в сообществеAstra.

Нетсталкинг - поиск в сети скрытого контента, не отражающегося в поисковиках. Существуют тысячи сайтов, скрытые от глаз рядовых пользователей. Существует система "лукового" интернета посредством связи через TOR - анонимную сеть. Так же как и i2p, недоступен "непосвященным" пользователям. А в чем же, собственно, крипота? Помимо педофилов и торговцев наркотиками, существует еще много необычных сайтов, ссылки на них приведены выше. Была обнаружена трансляция из клеток, в которых сидели дети. Видимо, их продавали. Еще был найден некий клоун, уже в другой трансляции. Это была запись, так как было заметно внешнее движение, сам же клоун не двигался в течении недели, хотя видно было что это живой человек. Потом камера отключилась. Так же было найдено помещение, в котором все время был дневной свет, круглые сутки, семь дней в неделю. Трансляция не прерывалась. Скриншотов нет, так как в те моменты было не до них.

А теперь о самой легенде. Есть мнения, будто бы существуют уровни глубины, доступности сайтов. Чем глубже, тем интереснее и опаснее. На нижних уровнях это уже не просто сайты. Они каким-то образом влияют на человека, никакой мистики. Только психика. Начинающим
нетсталкерам стоит знать, что после похода на нижние уровни стоит проводить тест на здравый ум. О нем будет ниже. Самый низ, самый конец и самый пик, Тихий Дом, является точкой невозвращения в реальный мир.

У меня есть версия , ЧТО РОМАНОВЫ НА САМОМ ДЕЛЕ ТАК И БЫЛИ ПРИ ВЛАСТИ

У меня есть версия , ЧТО РОМАНОВЫ НА САМОМ ДЕЛЕ ТАК И БЫЛИ ПРИ ВЛАСТИ НАПРИМЕР ПЕРВЫЙ СЕКРЕТАРЬ ЛЕНИНГРАДСКОГО ОБКОМА РОМАНОВ.. История с молоденькой фавориткой Сенчиной из - за которой дрался и дебоширил одиозный и колоритный Захаров , получилась громкой , ЧТО ТОЖЕ ГОВОРИТ О ТОМ ЧТО КТО ТО ЕЕ УСИЛЕННО РАСКРУЧИВАЛ, А В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ ТАКИЕ ВЕЩИ НЕ БЫЛИ СЛУЧАЙНЫМИ, Возможно связана как раз с тем что кто -то об этом узнал . И доставали жесткого и в общем то хорошего чиновниками угрожая разоблачением . Эта история вылилась в личную трагедию например Талькова Игоря , Которому пришлось уйти с известной и обласканной властью группы Людмилы Сенчиной , которая в любом случае была и востребованной и периодически собирала залы в Кремле. Читая комментарии по поводу его гибели в частности утверждается , что когда что певцы раненого привезли в больницу . я также читала что его прооперировали и Он пошел на поправку но , потом появились какие то вооруженные люди и никого не пускали к нему . ктото даже утверждал что он мог состоять в какой то славянской организации. Но в том то и дело есть утверждение , что слышали про то что кто то угрожал ему по телефону накануне гибели . И он разговаривал на повышенных тонах . Вот этот его трагический тон . Обреченность готовность умереть. И черная повязка говорит о том , что кто то целенаправленно вел его к этому состоянию , Все также говорит о том что нахождение в тени Людмилы Сенчины как минимум не было ему в тягость , А Он в ее группе проработал почти два десятка лет . И вдруг пошел в бунтари и в самостоятельные певцы , . То что ритуал сакральной жертвы идет от еврейства , Это известно . То что его продюсер еврей так испугался этой истории что убежал в Израиль - это тоже , Он даже фамилию поменял , Что еще смущает - вдруг выплыла история с умершим батюшкой который умер но якобы перед смертью рассказал что это он сделал тот роковой выстрел . , Батюшка был и бизнесменом и мужем Азизы он когда то был и она действительно якобы от переживаний ( а сейчас я уже сомневаюсь что это было естественным путем) потеряла ребенка . НО вот его друг рассказывает что якобы перед смертью он подался в колдовство эзотерику. А вот в это я не верю , Человек ушел от мира . Растерял свое богатство замаливая свой грех и вдруг бы поменял веру .. Ну а убили его на самом деле по крайней мере КОНТРОЛИРУЯ ВЕСЬ ЭТОТ ПРОЦЕСС САТАНИСТЫ , .. Пот ому что сама эта процедура человеческих жертв приношений - противна любой вери .

причина многочисленных сделок, заключенных Греко-православным патриархатом Иерусалима в последние годы, остается до конца невыясненнойактивно продавать свои земли Иерусалимский патриархат начал не так давно – около 6 лет назад под руководством патриарха Феофила III церковь заключила несколько крупных сделок, значительно сократив свои владения в Иерусалиме, Яффо, Кейсарии, Рамле, Нацерете и Тверии. Также были проданы принадлежащие патриархии квартиры в Иерусалиме и Яффо.

Зарегистрированная в оффшорной зоне компания всего за 3,3 млн. долларов стала "счастливым обладателем" 240 квартир, коммерческого центра и еще незастроенной территории в центре Иерусалима.

Как сообщает "Гаарец", по этой смехотворной цене землю продал второй по величине владелец недвижимости после Управления земельных ресурсов Израиля – Иерусалимская Православн

И хотя причина многочисленных сделок, заключенных Греко-православным патриархатом Иерусалима в последние годы, остается до конца невыясненной, газета смогла пролить свет на некоторые из договоров.

Так, земля, проданная в Иерусалиме, была перепродана другой офшорной компании. Кроме того, около 6 дунамов около главной площади Яффо – Кикар Хагана – с десятками торговых точек была продана всего за 1,5 млн. долларов, а 430 дунамов в Кейсарии, включая часть национального парка и амфитеатр, оценили лишь в 1 млн.

Распоряжаться своими землями новые владельцы смогут не ранее, чем через несколько десятилетий, так как ранее церковь сдала их в аренду Еврейскому национальному фонду и Управлению земельных ресурсов.

Стоит отметить, что активно продавать свои земли Иерусалимский патриархат начал не так давно – около 6 лет назад под руководством патриарха Феофила III церковь заключила несколько крупных сделок, значительно сократив свои владения в Иерусалиме, Яффо, Кейсарии, Рамле, Нацерете и Тверии. Также были проданы принадлежащие патриархии квартиры в Иерусалиме и Яффо.

Как пишет "Гаарец", первый крупный контракт был подписан в 2011 году, когда церковь сначала сдала в аренду, а после продала группе израильских предпринимателей "Найот Комемиют "сотни дунамов земли в иерусалимских кварталах Тальбия, Рехавия и Найот. Сейчас компания немного поменяла название на Nayot-Komemiyut Investments. Журналистам удалось узнать имя лишь одного связанного с ней предпринимателя – Ноам Бен Давид.

Подобная деятельность православного патриархата посеяла панику среди местных жителей, которые через 30 лет рискуют остаться без крыши над головой. Кроме того, после сделок недвижимость значительно упала в цене и местные жители не могут ее сдавать.

На фоне общественного давления государство и Еврейский национальный фонд начали искать выход из сложившейся ситуации. Так, член "Кулану" Рахель Азария предложила подготовить законодательную базу для национализации проданных земель, но в своем нынешнем виде закон вряд ли будет принят.

После продажи земли в столице всплыли сделки и в периферии, что привело в ярость высокопоставленных членов патриархата. Кроме того, подключились патриархии ПА и Иордании, которые, обвинив Феофила III в коррупции и разрушении статуса церкви, потребовали его замены.

Согласно оказавшимся в распоряжении "Гаареца" договорам о купле-продаже, церковь продала 27 дунамов земли в иерусалимском Гиват Ораниме зарегистрированной на Виргинских островах компании Kronti Investments. Территория была продана буквально за гроши (3,3 млн. долларов), учитывая то, что, помимо крупного торгового центра, эта территория включает и 240 квартир, цена каждой из которых начинается от 570 тыс. долларов.

Через пять лет землю перепродали зарегистрированной на Каймановых островах компании Oranim Ltd. Сумма сделки остается неизвестной.

А в декабре 2013 года, православная церковь продала компании Bona Trading Ltd. (Сент-Винсент и Гренадины, тоже офшорная зона) 6 дунамов в Яффо с торговыми площадками, а также десятками магазинов на улицах Йефет, Бейт-Эшель и Шимона а-Цадик. Цена этого договора – 1,5 млн. долларов.

Одна из самых необъяснимых сделок была заключена в августе 2015 года, когда Senet Ventures inc. купил у церкви 430 дунамов в самом дорогом районе страны – Кейсарии за 1 млн. долларов. Преимущественная часть этой земли является известным национальным парком, включая амфитеатр, и земли кибуца Сдот-Ям.

Жамбылский суд оправдал молившегося в горах православного священника из села Мерке

---

В Меркенском районном суде завершилось слушание дела по обвинению священника православной епархии, иерея Меркенского храма Рождества Пресвятой Богородицы Владимира Воронцова в нарушении Закона Республики Казахстан о религиозной деятельности и религиозных объединениях, передает ec-sport.kz.
Напомним, в Меркенском районе при сельском храме имеется воскресная школа, а во время летних каникул работает детский лагерь, в который ходят дети прихожан. Помимо занятий по интересам, здесь практикуются ежегодные походы в горы с ночевками в палатках, кострами и всеми прелестями летнего отдыха. Единственное отличие от обычных загородных детских лагерей – это то, что все дети верующие православные и в лагере проводятся общие молитвы в отдельно поставленной палатке с иконами и церковными книгами, где совершались православные моления.

Девяносто два дня, рискуя жизнью, скрывала на своем хуторе двух беглецов австрийская крестьянка лангталер, сыновья которой в это время воевали в составе вермахта. 19 бежавших так и не были пойманы. Имена 11 из них известны. 8 из них остались в живых и вернулись в советский союз.

 Сталин хотел закончить войну  и вошел в коалицию Союзников .  НО ЗАЧЕМ СОЗНИКАМ ДАЖЕ ТЕОРИТИЧЕСКИ ПОНАДОБИЛАСЬ ДЕПОРТИРОВАТЬ НАПРИМЕР  ТАТАР или ГРЕКОВ ИЛИ НЕМЦЕВ ИЛИ ЧЕЧЕНЦЕВ , ИЛИ БОЛГАР ИЛИ КАРАЧАЕВЦЕВ  ИЛИ КОРЕЙЦЕВ ТАМ ИЛИ ПОЛЯКОВ , ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ ВОПРОС , В КОНЦЕ ВОЙНЫ ВОТ  ТАКИЕ МАССОВЫЕ ДОЕПАЛКИ ДО КОНКРЕТНЫХ НАРОДНОСТЕЙМюльфиртельская охота на зайцев.

В ночь со 2 на 3 февраля 1945 года заключенных концлагеря Маутхаузен подняла с нар пулеметная стрельба. Доносившиеся снаружи крики "ура! " Не оставляли сомнений: в лагере идет настоящий бой. Это 500 узников блока номер 20 (блок смертников) атаковали пулеметные вышки.

Летом 1944 года в Маутхаузене появился блок номер 20, для русских.
 Это был лагерь в лагере, отделенный от общей территории забором высотой 2, 5 метра, по верху которого шла проволока, находящаяся под током. По периметру стояли три вышки с пулеметами. Узники 20-го блока 1/4 общелагерного рациона получали. Ложек, тарелок им не полагалось. Блок никогда не отапливался. В оконных проемах не было ни рам, ни стекол. В блоке не было даже нар. Зимой, прежде чем загнать узников в блок, эсэсовцы заливали из шланга пол блока водой. Люди ложились в воду и просто не просыпались.
"Смертники" имели "привилегию" - они не работали, как другие заключенные. Вместо этого они целый день занимались "физическими упражнениями"- безостановочно бегали вокруг блока или ползали.
За время существования блока в нем было уничтожено около 6 тыс. Чел. К концу января в блоке номер 20 оставалось в живых около 570 человек.

Tamara Grigoryeva 5 ч · Соединённые Штаты Америки, Виргиния, Арлингтон · Дочка узбекского президента Лола Каримова-Тиляева просит уважать право семьи Каримовых на приватность в связи с болезнью ее отца. А когда вы народ в Андижане расстреливали и семьям даже трупы не выдавали, вы об уважении думали? Или когда народ заживо варили в Жаслыке? Или когда женщин без их ведома стерилизовали? Горите синим пламенем, кровопийцы! Каримов потерял практически всю семью . недавно умер его последний младший брат . а вот сына своего брата который его критиковал,журналиста между прочим и очень приличного он упек в психушку, где парень по настоящему заболел. Да помолиться за него конечно можно . Но то что грешный это человек и хорошего мало про него можно вспомнить.Он никого не любил и его тоже. В 2010 он женщин и детей с осажденного боевиками Джелала - бада сначала пустил в Узбекистан.Подчеркну - узбеков беженцев из киргизских горных городов Ош и Джелалалабад. А потом всех до одного обратно отправил

ПРОГРАММИСТ СРАВНИЛ КОЛИЧЕСТВО НАСИЛИЯ В БИБЛИИ И В КОРАНЕ

 

Программист Томас Андерсон решил проверить справедливость западного стереотипа о том, что исламский экстремизм берет начало в тексте Корана, самой агрессивной священной книги. Для этого он использовал свою разработку — систему контент-анализа OdinText. В качестве базиса сравнения были использованы тексты Ветхого и Нового Заветов.
Анализ показал, что слов-паттернов насилия в Коране и в Новом Завете примерно одинаковое количество — 2,1% и 2,8% соответственно. Но Ветхий Завет в два раза агрессивнее священной книги мусульман — там содержится 5,3% упоминаний убийств и разрушений.

Андерсон также разложил Библию и Коран по шкале из 8 общепринятых в психологии эмоций. Оказалось, что в Библии в целом немного больше гнева, а в Коране существенно больше раскрыты темы страха и собственно веры. Последней Коран посвящает 7,6%, а Ветхий Завет — лишь 0,2%, предпочитая призывать не к вере, а к повиновению.
Новый Завет лидирует по любви (3% против 1,9% в Ветхом и 1,26% в Коране), а вот понятия благодати и милости в основополагающем тексте ислама встречаются в 6,3%, в Новом Завете в 2,9%, в Ветхом лишь 0,7%. Врагов веры чаще всего поминает не Коран (0,7%), а Ветхий Завет — 1,8%.
В выводах исследования Андерсон резюмирует, что Коран нельзя считать более агрессивной книгой, чем Библия.

Источник →

Опубликовал Михаил Стасов , 12.02.2016 в 01:50

обратимся только к фактам, которые легко может проверить любой читатель.

Пока полки магазинов продолжают ломиться от разных сортов хлеба, пожалуй только ленивый не бросил камень в огород современных хлебопекарей.
Мы с вами являемся свидетелями информационной войны, которая развернулась вокруг дрожжевого хлеба. Участники битвы разделились на два непримиримых лагеря - одни говорят о несомненном вреде дрожжевого хлеба для здоровья, другие отстаивают его пользу, называя мифами и ничем не подкрепленными выдумками все нападки оппонентов.
Мы не хотим множить хаос, копируя информацию с других сайтов, где рассказывается об ужасах "термофильных" дрожжей и бесполезности муки высшего сорта и обратимся только к фактам, которые легко может проверить любой читатель.
Итак, заглянем в государственный стандарт ГОСТ 171-81, который называется "Дрожжи хлебопекарные прессованные. Технические условия". Этот документ регламентирует производство дрожжей для хлебопекарного производства, их упаковку, транспортировку и хранение.
На первой странице, в разделе "Технические требования" в пункте 1.1 мы видим следующее:
"Хлебопекарные дрожжи должны вырабатываться в соответствии с требованиями настоящего стандарта"… что как бы подтверждает, что других дрожжей наша пищевая промышленность не производит. 
А вот в пункте 1.2 мы видим перечень основного и вспомогательного сырья, которое используется для производства дрожжей. Полный перечень содержит 23 наименования, убедится в подлинности списка можете обратившись к самому документу здесь.

Технология приготовления дрожжей выглядит примерно так - мелассу, которая является побочным продуктом сахарного производства разбавляют водой, обрабатывают хлорной известью, подкисляют серной кислотой, добавляют сульфаты и остальные химические соединения и т. д. Вуаля, дрожжи готовы.
Я не силен в химии и не стану здесь рассуждать на тему пользы или вреда всего этого чудного коктейля, но мне совсем не хочется видеть на своем столе половину таблицы Менделеева.
К тому же, магазинный хлеб очень быстро портится, и если его не хранить в холодильнике, он либо черствеет, либо через несколько дней покрывается плесенью.
А ведь в природе существуют естественные дрожжи, которые можно очень легко и быстро приготовить. Во мне еще свежи воспоминания детства, когда по выходным моя бабушка пекла ароматный домашний хлеб.
Она пекла хлеб примерно один раз в две - три недели, используя для теста закваску, которую готовила сама. Хранился он в сенях в деревянном ларе. Бабушкин хлеб не черствел и не плесневел по нескольку месяцев.
Вы люди умные, выводы сделаете сами. И вам решать - продолжать кормить себя и близких достижениями современной пищевой и химической промышленности, или перейти на домашний ЖИВОЙ хлеб. 
Для вашей пользы мы приводим видео - рецепт бездрожжевого домашнего хлеба, который приготовил с удовольствием мой старый, хороший друг Денис Меньшиков.
Для удобства мы разбили весь процесс приготовления хлеба на несколько этапов и вы можете, в случае необходимости, обращаться именно к тому видео - фрагменту, который хотите освежить в памяти.
ПРИГОТОВЛЕНИЕ БЕЗДРОЖЖЕВОГО ХЛЕБА - ВВЕДЕНИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - ДЕЛАЕМ ЗАКВАСКУ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ - ГОТОВИМ ОПАРУ
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ - ЗАМЕШИВАЕМ ТЕСТО

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ - РАССТОЙКА ТЕСТА

ЧАСТЬ ПЯТАЯ - ВЫПЕЧКА ХЛЕБА

Питайтесь в благости, дорогие друзья! Мира и Любви!

А Вы знаете, перед какой иконой молитесь?

Принято считать, что не имеет значения, перед какой именно иконой вы молитесь, если вы делаете это с чистым сердцем и добрыми намерениями. Мы молимся и почитаем не конкретную икону, а того кто на ней изображен. Однако считается, что каждый святой имеет особую милость помогать людям в определенных прошениях.

1. «СВЯТАЯ ТРОИЦА» — написана Андреем Рублевым. Символ «Троицы» это Бог-Отец, Бог-сын, Бог-Дух Святой. Или — мудрость, разум, любовь. Одна из трёх главных икон, которые должны быть в каждом доме. Перед иконой молятся о прощении грехов. Она считается исповедальной.

2. «ИВЕРСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» — хранительница домашнего очага. Она считается покровительницей всех женщин, их помощницей и заступницей перед Господом. Икона, при помощи которой снимают «венец безбрачия» как с мужчин, так и с женщин. Перед иконой также молятся об исцелении недугов телесных и душевных, об утешении в бедах.

3. «КАЗАНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» — главная икона России, заступница всего русского народа, особенно в тяжёлые смутные времена. Все главные события в жизни проходят именно с ней, начиная с крещения. Икона даёт благословление на брак, также она помощница в работе. Икона, которая останавливает огонь и помогает тем, у кого проблемы со зрением. Пред иконой молятся о помощи в различных житейских нуждах.

4. «ВЛАДИМИРСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» — написана евангелистом Лукой. Икона считается одним из наиболее чтимых образов Пресвятой Богородицы на Руси. Перед этой иконой короновались цари и избирались первосвятители. Перед ней молятся о смирении враждующих, о смягчении злых сердец, об исцелении немощи телесной и душевной, а также об исцелении бесноватых.

5. «ТИХВИНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ» — написана евангелистом Лукой. Икона считается детской, ещё её называют «путеводительницей». Она помогает детям в болезнях, успокаивает беспокойных и непослушных, помогает им в выборе друзей, ограждает от дурного влияния улицы. Считается, что она укрепляет связь между родителями и детьми, то есть дети не бросают родителей в старости. Женщинам помогает при родах и в период беременности. К ней обращаются также и те, у кого проблемы.

6. «СЕМИСТРЕЛЬНАЯ» — это сильнейшая икона в защите дома и любого помещения, а также того человека, на ком она находится, от злых, завистливых людей, от сглаза, порчи и проклятий. Примиряет враждующих, приносит мир, лад, её также берут на важные дела. Дома она должна находиться напротив входной двери, чтобы видеть глаза входящего. Перед установкой иконы надо прочитать молитву, впоследствии понаблюдать, кто перестанет ходить в ваш дом.

7. «СКОРОПОСЛУШНИЦА» — образ был написан в Х веке. Перед иконой молятся, когда нужна быстрая и неотложная помощь, об исцелении душевных и телесных недугов, в том числе от паралича, слепоты, раковых заболеваний, а также просят о рождении здоровых детей и об освобождении пленных.

8. «ЦЕЛИТЕЛЬНИЦА» — икона принадлежит к числу наиболее древних и чтимых. Перед иконой молятся об исцелении души и тела, она оберегает от различных напастей, бед, скорби, вечного осуждения, заботится об освобождении из заключения. Помощница в родах.

9. «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» — Божья Матерь молится за всех грешников и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована просящим с верой. Она для достатка в доме, а также помогает исцелить от пагубных привычек, пьянства, наркомании, азартных игр.

10. «НЕРУШИМАЯ СТЕНА» — находится в главном алтаре Киево-Софийского Собора. На продолжении более десяти веков эта чудотворная икона осталась неповреждённой, вероятно, поэтому так названа. Перед иконой по каждой потребе: болящим – исцеление, скорбящим – утешение, заблудшим – вразумление, охрани младенцев, воспитай и научи юных, ободри и наставь мужей и жён, поддержи и согрей старых, избавь от всяких напастей.

Источник

Ад на любой вкус

Смешно было бы думать, что после такой жизни мы сумеем каким-то способом просочиться сквозь райские врата или обмануть стерегущего их архангела. Стоит смириться с неизбежным: ждут нас не кущи и гурии, а мрачный ландшафт ада. И чтобы не растеряться за гробовой доской, стоит подготовиться к этому заранее. Тем более что авторитетных свидетельств о том, как ориентироваться в адской местности, можно найти целую кучу. Главное — без паники…
Где же он находится, загробный мир? Некоторые древние народы сжигали покойника: это верный признак того, что душа должна вознестись к своему новому обиталищу на небесах. Если его закапывали в землю, значит, она отправится в подземное царство. Если отправляли в последний путь на лодке, она уплывает в страну за морем, у самого края Земли.

У славян бытовали на этот счет самые разные мнения, но сходились все в одном: в загробный мир попадают души тех людей, которых ничто не удерживает возле прежних жилищ, и ведут они там примерно то же существование — собирают урожай, охотятся…
Те же, кто из-за проклятия или неисполненного обещания, или еще чего-то не могут оставить свои тела, остаются в нашем мире — то вселяясь в свои прежние оболочки, то принимая облик животных, явлений природы или просто призраков неудачи. Можно сказать, загробный мир таких душ — наш собственный мир, так что это не самый худший вариант посмертного существования.

 

Египетский ад

Куда страшнее все обернется, если вы попадете в загробный мир древних египтян, где царит Осирис. Во время своего земного воплощения он был убит и расчленен собственным братом Сетом. Это не могло не сказаться на характере владыки мертвых. Выглядит Осирис отталкивающе: он похож на мумию, сжимающую в руках знаки фараоновой власти.

Сидя на троне, он председательствует на суде, который взвешивает поступки новоприбывших душ. Вводит их сюда бог жизни Хор. Крепче держитесь за его руку: сокологоловый Хор приходится подземному царю родным сыном, так что вполне может замолвить за вас словечко.
Зал судилища огромен — это весь небесный свод. Согласно указаниям Египетской книги мертвых, в нем следует соблюдать целый ряд правил. Подробно перечислите грехи, которые вы не успели совершить при жизни. После этого вам предложат оставить о себе память и помочь родственникам, изобразив на свитке папируса сцену суда.
Если ваш художественный талант окажется на высоте, остаток вечности вы проведете здесь же, участвуя в делах Осириса и его многочисленной божественной родни. Остальных ждет жестокая казнь: их бросают на съедение Аммату, чудовищу с телом бегемота, лапами и гривой льва и крокодильей пастью.

Впрочем, и счастливчики могут оказаться в его пасти: время от времени происходят «зачистки», при которых дела подопечных душ снова пересматриваются. И если родственники не снабдили соответствующими амулетами, вы наверняка будете съедены безжалостным монстром.

 

Греческий ад

Попасть в загробное царство греков еще проще: вас унесет сам бог смерти Танатос, который доставляет сюда все «свежие» души. Во время больших сражений и битв, где в одиночку ему, видимо, не справиться, Танатосу помогают крылатые Керры, переносящие павших в царство вечно мрачного Аида.

На дальнем западе, у края света, простирается безжизненная равнина, кое-где поросшая ивами и тополями с черной корой. За ней, на дне пропасти, открывается мутная трясина Ахерон. Она сливается с черными водами Стикса, девять раз опоясывающего мир мертвых и отделяющего его от мира живых. Даже боги остерегаются нарушать клятвы, данные именем Стикса: воды эти священны и безжалостны. Они вливаются в Коцит, реку плача, дающую начало Лете, реке забвения.
Пересечь русло Стикса вы сможете в лодке старика Харона. За свой труд он берет с каждого по мелкой медной монете. Если же у вас нет денег, останется только ожидать конца времен у входа. Лодка Харона пересекает все девять потоков и высаживает пассажиров в обители мертвых.

Здесь вас встретит огромный трехглавый пес Цербер, безопасный для входящих, но свирепый и безжалостный к тем, кто пытается вернуться в солнечный мир. На обширной равнине, под леденящим ветром, в числе прочих теней спокойно ожидайте своей очереди. Неровная дорога ведет к чертогу самого Аида, окруженному огненным потоком Флегетоном.
Мост над ним упирается в ворота, стоящие на алмазных колоннах. За воротами — сделанный из бронзы огромный зал, где восседает сам Аид и его помощники, судьи Минос, Эак и Радамант. Между прочим, все трое когда-то были людьми из плоти и крови, как мы с вами. Они были справедливыми царями и правили своими народами так удачно, что после смерти Зевс сделал их судьями над всеми мертвыми.
С большой вероятностью справедливые судьи низвергнут вас еще ниже, в Тартар — царство боли и стонов, расположенное глубоко под дворцом. Здесь вам придется познакомиться с тремя сестрами-старухами, богинями мщения Эринниями, которых Аид поставил присматривать за грешниками.

Вид их ужасен: синие губы, с которых капает ядовитая слюна; черные плащи, подобные крыльям летучих мышей. С клубками змей в руках они носятся по подземелью, факелами освещая себе путь, и следят за тем, чтобы каждый полностью испил чашу положенной ему кары. Среди других «коренных жителей» Тартара — крадущая детей Ламия, трехглавая Геката, демон ночных кошмаров, пожиратель трупов Эврином.
Здесь вы встретите и множество мифических личностей. Тиран Иксион навечно прикован к огненному колесу. Прикованного великана Тития, оскорбившего нежную Лето, клюют два грифа. Богохульник Тантал по горло погружен в свежайшую чистую воду, но как только он, терзаемый жаждой, наклонится, она отступает от него. Убившие своих мужей Данаиды принуждены бесконечно наполнять дырявый сосуд.
Изворотливый Сизиф, когда-то обманувший и духа смерти Танатоса, и несговорчивого Аида, и самого Зевса, катит в гору камень, который срывается всякий раз, как только приблизится к вершине.

 

Христианский ад

Образы христианского ада во многом вдохновлены древними греками. Именно у христиан география ада изучена наиболее детально. Добраться туда несколько сложнее.

Уже в апокрифических книгах — тех, что не вошли в Священное Писание или были исключены из него позднее, — высказывались различные мнения о местоположении ада. Так, самого дьявола «Книга Еноха» помещает в восточной безжизненной пустыне, где Рафаил «делает отверстие», в которое опускает его, связанного по рукам и ногам, и приваливает сверху камнем.
Однако, согласно тому же апокрифу, душа направится в противоположную сторону, на запад, где будет «стенать» в углублениях высокого горного хребта. В конце VI века папа Григорий Великий, различая два ада — верхний и нижний, — помещал один на земле, второй под нею.
В своей книге о природе ада, вышедшей в 1714 году, английский оккультист Тобиас Суинден поместил ад на солнце. Свое предположение он мотивировал одновременно существовавшими тогда представлениями о нашем светиле как об огненном шаре и цитатой из Апокалипсиса («Четвертый Ангел вылил чашу свою на Солнце: и дано было ему жечь людей огнем»). А его современник и последователь Уильям Уистон объявлял адом все небесные кометы: попадая в околосолнечные раскаленные области, они поджаривают души, а отдаляясь — замораживают.

Впрочем, вряд ли вам стоит надеяться попасть на комету. Самое широкое признание получило представление о том, что ад расположен в центре Земли и имеет, как минимум, один выход на поверхность. Скорее всего, этот выход расположен на севере, хотя встречаются и другие мнения. Так, старинная поэма о странствиях ирландского святого Брендана повествует о его путешествии на крайний запад, где он и находит не только райские кущи, но и места мучений грешников.
И на небе, и под землей, и на самой земле помещен ад в апокрифическом «Хождении Богородицы по мукам». Книга эта изобилует подробнейшими описаниями наказаний. Попросив Бога разогнать полный мрак, окутывающий страдающих на западе, Мария видит, как раскаленная смола изливается на неверующих.
Здесь же в облаке огня мучаются те, кто «на рассвете в воскресенье спят как мертвые», а на раскаленных скамьях сидят те, кто при жизни не стоял в церкви. На юге в огненную реку погружены, другие грешники-, проклятые родителями — по пояс, блудники — по грудь, и по горло -«те, кто ел мясо человеческое», то есть изменники, бросившие детей на съедение зверям или предавшие братьев перед царем. Но глубже всех, до темени, погружены клятвопреступники.

Богоматерь видит здесь и другие наказания, причитающиеся любителям наживы (подвешиваются за ноги), сеятелям вражды и клеветникам (подвешиваются зауши). В «левой части рая» в бушующих волнах кипящей смолы терпят муки распявшие Христа иудеи.
В области предвечного хаоса располагает ад Джон Мильтон, автор поэмы «Потерянный рай». Согласно его концепции, Сатана был низвергнут еще до сотворения земли и неба, а значит, и ад находится вне этих областей. Сам дьявол восседает в Пандемониуме, «блистательной столице», где принимает виднейших демонов и бесов.
Пандемониум — огромный замок с залами и портиками, выстроенный тем же зодчим, что и чертог Царя Небесного. Ангел-архитектор, примкнувший к воинству Сатаны, был изгнан с небес вместе с ним. Мириады духов мечутся по коридорам дворца, кишат в земле и воздухе. Их так много, что разместиться им позволяет только сатанинское колдовство.

Еще больше способен запутать средневековый христианский теолог Эмануэль Сведенборг. Он различал три разных ада, соответствующих трем уровням небес. И поскольку Бог владычествует надо всем, все три ада управляются им через специально делегированных ангелов. По его мнению, вообще не существует Сатаны как владыки царства зла.
Дьявол в понимании Сведенборга — собирательное именование наиболее опасных «злых гениев»; Вельзевул объединяет духов, стремящихся к господству даже на небесах; Сатана же означает духов «не столь злых». Все эти духи ужасны на вид и, подобно трупам, лишены жизни. Лица некоторых черны, у других огненны, у третьих «безобразны от прыщей, нарывов и язв; у весьма многих лица не видно, у других торчат только одни зубы».

Сведенборг сформулировал мысль, что как небеса отображают одного человека, так и ад в совокупности лишь отражение одного дьявола и может быть представлен именно в таком виде. Дьявольская пасть, ведущая в зловонную преисподнюю, — именно такой путь ждет грешников.
Не стоит чересчур доверяться мнению некоторых авторов, которые утверждают, будто вход в ад может быть и заперт. Христос в «Апокалипсисе» произносит: «Имею ключи ада и смерти». Но Мильтон утверждает, что ключи от Геенны (видимо, по поручению Иисуса) хранит страшная полуженщина-полузмея. На поверхности земли ворота могут выглядеть вполне безобидно, как яма или пещера, или же как жерло вулкана. Согласно Данте Алигьери, автору «Божественной комедии», написанной в начале XIV века, души могут попадать в ад, пройдя через густой и сумрачный лес.
Поэма эта — самый авторитетный источник об адском устройстве (подробнее «Дантов ад» в конце статьи). Структура преисподней описана во всей ее сложности. Ад «Божественной комедии» — это туловище Люцифера, внутри он имеет воронкообразную структуру. Начав путешествие по аду.

Данте и его проводник Вергилий спускаются все глубже и глубже, никуда не сворачивая, и в итоге оказываются в том же месте, откуда вступили в него. Странность этой адской геометрии заметил еще знаменитый русский математик, философ и теолог Павел Флоренский. Он весьма аргументированно доказал, что ад Данте основан на неевклидовой геометрии. Как и вся Вселенная в представлениях современной физики, ад в поэме имеет конечный объем, но не имеет границ, что было доказано (теоретически) швейцарцем Вейлем.

 

Мусульманский ад

Похожа на христианский ад и преисподняя, которая ожидает мусульман. Среди историй «Тысячи и одной ночи» рассказывается о семи ее кругах.
Первый предназначен для правоверных, умерших неправой смертью, второй — для вероотступников, третий — для язычников. Джинны и потомки самого Иблиса населяют четвертый и пятый круги, христиане и иудеи — шестой. Самый внутренний, седьмой круг ждет лицемеров.

Прежде чем попасть сюда, души ожидают великого Судного дня, который наступит в конце времен. Впрочем, им самим ожидание не кажется долгим.
Как и большинство других грешников, посетители исламского ада вечно поджариваются на огне, причем всякий раз, как кожа их обгорает, она вырастает заново.
Здесь растет дерево Заккум, плоды которого, подобные головам дьявола, составляют пищу наказуемых. Не стоит пробовать местную кухню: эти плоды бурлят в животе, как расплавленная медь. Питающихся ими терзает непереносимая жажда, однако единственный способ утолить ее — пить кипяток такой зловонный, что им «растопляются внутренности и кожа».
Словом, это очень, очень жаркое место. К тому же Аллах даже увеличивает тела кяфиров, усиливая их мучения.
Ад в буддизме
Ад в буддизме— мир адских существ (нараков), которые подвержены тяжёлым мучениям вследствие своих кармических деяний (то есть деяний прошлой жизни).
В отличии от христианского или мусульманского ада, мучения не вечные, и после довольно длительного срока искупления негативная карма очищается, и существа могут переродиться в высших мирах.
Обычно считается, что адские подземелья в этом мире расположены под континентом Джамбудвипа. При этом отмечается, что в неисчислимом количестве миров существует также неисчислимое количество адов.
По своей структуре ады напоминают глубокую усечённую пирамиду из восьми слоёв, нижние слои значительно больше верхних. Ады уходят глубоко под воду под континентом до самого дна. Самые страшные ады расположены внизу, самые лёгкие — сверху. На каждом уровне центральную часть занимает горячий ад, а по переферии расположен холодный ад. Таким образом имеется восемь горячих и восемь холодных адов.

Восемь холодных адов
1. Арбуда-нарака — ад волдырей. На тёмной промёрзшей долине окружённой холодными горами постоянно метель и снежная буря. Жители этого ада лишены одежды и одиноки, и от холода их тело покрывается волдырями. Время пребывания в этом аду — сколько займёт опустошить бочку зёрен кунжута, если раз в сто лет брать по одному зерну.
2. Нирарбуда-нарака — ад разбухающих волдырей. Этот ад ещё холоднее и волдыри разбухают и взрываются, оставляя тела покрытыми кровью и гноем.
3. Атата-нарака — ад, когда трясёт от холода. От тряски существа издают звук a?-a?-a??.
4. Хахава-нарака — ад плача и стона. Когда жертва стонет от холода, издавая звуки ha, ho от боли.
5. Хухува-нарака — ад стучащих зубов. Страшный озноб и зубы стучат, издавая звук ху-ху.
6. Утпала-нарака — ад голубого лотоса, когда постоянный холод заставляет всю кожу посинеть подобно лилии.
7. Падма-нарака — лотосовый ад. Снежная пурга овевает замёрзшее тело, оставляя кровавые раны.
8. Махападма-нарака — великий лотосовый ад. Всё тело трескается от холода и внутренние органы от страшного мороза тоже растрескиваются.
Пребывание в каждом следующем из этих адов в 20 раз больше, чем в предыдущем.

Восемь горячих адов
1. Санджива-нарака — ад оживления. В этом аду земля состоит из раскалённого железа. Существа пребывают в этом аду в постоянном унижении и страхе. Как только жертвы начинают бояться, что другие на него нападут, другие существа возникают и начинают его атаковать железными копьями. Или же слуги Ямы появляются и нападают на жертв с колющим оружием.
Они теряют сознание и испытывают предсмертные муки, но тут же восстанавливаются в сознании и их снова атакуют. На них могут также лить по каплям расплавленный металл, разрубают их на кусочки, они страдают также от раскалённого железа под ногами. Пребывание в этом аду занимает 162*1010 лет.
2. Каласутра-нарака — ад чёрных сечений. Помимо мучений в предыдущем аду, чёрные линии проводят вдоль тела, и слуги Ямы рассекают по этим сечениям жертвы зазубренными секирами и острыми топорами. Пребывание в этом аду занимает 1296*1010 лет.
3. Сангхата-нарака — сокрушающий ад. Этот ад расположен над раскалённым железом и окружён массивными скалами, которые сталкиваются и перемалывают существ в кровавое крошево. Когда скалы раздвигаются, жизнь восстанавливается и всё начинается сначала. Пребывание в этом аду занимает 10,368*1010 лет.
4. Раурава-нарака — ад воплей. Здесь под жертвами горит земля и они пытаются укрыться. Когда же они находят укрытие, они оказываются запертыми в нём и их поражает жар со всех сторон, и они орут от ужаса. Жизнь в этом аду занимает 82,944*1010 лет.

5. Махараурава-нарака — ад великих воплей. Подобно предыдущему, но связан с великими терзаниями. Жизнь в этом аду занимает 663,552*1010 лет.
6. Тапана-нарака — жаркий ад. Слуги Ямы тыкают жертвы раскалённым копьём, пока пламя не пойдёт изо рта и из носа. Жизнь в этом аду занимает 5,308,416*1010 лет.
7. Пратапана-нарака — ад великого жара. Мучения похожи на те, что в аду Тапана, но жертв вдобавок более жестоко колят трезубцем. Пребывание в этом аду занимает 42,467,328*1010 лет.
8. Авичи-нарака — самый глубокий ад, высота ада такая же, как все семь предыдущих адов вместе взятых. Пребывание в этом аду занимает 339,738,624*1010 лет, до конца антаракальпы. Поэтому этот ад называется «непрекращающейся наракой». Существа палятся на постоянном огне, это сопровождается страшными мучениями.
В этот ад попадают те, кто «отсёк корни благого» — кто из-за приверженности к ложным воззрениям уничтожил в себе ростки не-алчности, не-вражды, не-невежества. В полемике с брахманизмом указывалось, что до такой степени могут опустится привержецы вед — брахманы, которые безнравственностью и неправедными законами поощряют преступность, алчность, злобу...
Описывают также и дополнительные ады и даже временно возникающие ады.
Ад в каббале
В Каббале «адом» называется осознание различия между человеком и Творцом, Высшей силой добра. Это мера того, насколько плохо мы себя чувствуем, внезапно обнаружив, что противоположны Ему. Ощущение стыда, отдаленности, собственной ничтожности и низменности так ужасно, что хуже этого ничего нет. Такой абсолютный стыд – это и есть ощущение «ада», которое просто испепеляет.

 

Дантов ад

Дантов Ад полон тех же (или чуть внешне измененных) чудищ, какие пугали, терзали и мучили грешников языческого Аида. Уже у входа на христианских грешников набрасывается свирепый трехглавый Цербер . Дьяволов, чертей здесь нет – их злобные функции выполняют античные кентавры и иные мифологические чудища. Древнегреческое чудовище Герион, якобы некогда царившее на каком-то острове за Океаном и затем убитое Гераклом, – тоже тут.
Данте превратил его в отвратительное морское чудовище, которое обслуживает седьмой круг Ада . К тому, что уже было сказано на этот счет, можно добавить что свирепым стражем адского Стигийского болота выступает древнегреческий мифический персонаж – царь лапифов Флегий . В действие вводится греческая мифическая волшебница Эрихто .

Новоприбывших грешников в Аду судит и определяет норму наказания Минос – мифический царь древнего Крита. На страже четвертого круга Ада свирепым стражем поставлен древнегреческий бог Подземного царства – а потому и богатства – Плутос (Плутон) . В Аду казнится и мифический Ясон – за обман обольщенных им женщин. Тут же и распутница Фаида из комедии Теренция «Евнух».
Никакого противопоставления. Данте намеренно перемешал и соединил древнегреческую мифологию и древнеримскую литературу: вымысел есть вымысел. Все «начальство» дантовского Ада мифологично. Царит древнеэллинская мифология. Часть наказуемых – оттуда же. Подключение сюда «героинь» из римской литературы должно было помочь читателю ясно почувствовать всю несерьезность «потустороннего мира», начиная с древних его корней.
Но древний Аид – это не объект для посмеяния. Древнеэллинское наследие живо для Данте. И мифология для него жива. В Чистилище , в Раю Данте называет появившуюся радугу творением Ириды, посланницы Юноны. В Земном раю, встретив четырех нимф – »естественных добродетелей», Данте называет их богинями (dee) .
Примечательно, что в дантовом Раю прославление учений и деяний церковных святителей то и дело перемежается с примерами из библейской и церковной истории и мифологии со сходными моментами истории и мифологии античной .
Продолжая традицию средневековой церкви, но осторожно придавая ей скептический поворот, Данте в своем Аду расширяет и обновляет круг мучимых, и особенно круг мучителей, за счет персонажей античной истории, в частности мифологии.

Пройдя сквозь лес, вы попадете в преддверие ада, в «таинственные сени». Это мрачное и тяжелое место, где заключены души тех, «что прожили, не зная ни славы, ни позора смертных дел». Таких оказывается довольно много. В единый гул сливаются «обрывки всех наречий», на которых стонут и голосят эти люди, всю жизнь бывшие ни горячими, ни холодными, но только теплыми.
Эти ничтожные души терзают целые гои слепней и ос. Из ран, мешаясь со слезами, капает кровь, которую пожирают полчища червей. Здесь же заключены и ангелы, которые, не восстав против Господа, не приняли и сторону Вельзевула, предпочтя осторожный нейтралитет. С тех незапамятных времен их «печальную стаю» исторгли небеса, но и ад не принимает...
Перед входом — жалкие души, не творившие при жизни ни добра, ни зла, в том числе «ангелов дурная стая», которые были и не с дьяволом, и не с Богом.
1-й круг (Лимб). Некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане.
2-й круг. Сладострастники (блудники и прелюбодеи).
3-й круг. Чревоугодники, обжоры и гурманы.
4-й круг. Скупцы и расточители (любовь к чрезмерным тратам).
5-й круг (Стигийское болото). Гневные и ленивые.
6-й круг. Еретики и лжеучители (адский город Дит).
7-й круг.

1-й пояс. Насильники над ближним и над его достоянием (тираны и разбойники).
2-й пояс. Насильники над собой (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки и моты, то есть бессмысленные истребители своего имущества).
3-й пояс. Насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты) и искусства (лихоимство).
8-й круг. Обманувшие недоверившихся. Состоит из десяти рвов (Злопазухи, или Злые Щели), которые отделены друг от друга валами (перекатами).
По направлению к центру область Злых Щелей поката, так что каждый следующий ров и каждый следующий вал расположены несколько ниже предыдущих, и внешний, вогнутый откос каждого рва выше внутреннего, выгнутого откоса (Ад, XXIV, 37-40). Первый по счёту вал примыкает к круговой стене.
В центре зияет глубина широкого и тёмного колодца, на дне которого лежит последний, девятый, круг Ада. От подножья каменных высот (ст. 16), то есть от круговой стены, к этому колодцу идут радиусами, подобно спицам колеса, каменные гребни, пересекая рвы и валы, причём над рвами они изгибаются в виде мостов, или сводов. В Злых Щелях караются обманщики, которые обманывали людей, не связанных с ними особыми узами доверия.

1-й ров. Сводники и обольстители.
2-й ров. Льстецы.
3-й ров. Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие церковными должностями.
4-й ров. Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуньи.
5-й ров. Мздоимцы, взяточники.
6-й ров. Лицемеры.
7-й ров. Воры.
8-й ров. Лукавые советчики.
9-й ров. Зачинщики раздора.
10-й ров. Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.
9-й круг. Обманувшие доверившихся. Ледяное озеро Коцит.
Пояс Каина. Предатели родных.
Пояс Антенора. Предатели родины и единомышленников.
Пояс Толомея. Предатели друзей и сотрапезников.
Пояс Джудекка. Предатели благодетелей, величества божеского и человеческого.

Посередине, в центре вселенной, вмёрзший в льдину (Люцифер) терзает в трёх своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Брута и Кассия).
Выстраивая модель Ада, Данте следует за Аристотелем, который относит к 1-му разряду грехи невоздержанности, ко 2-му — грехи насилия, к 3-му — грехи обмана. У Данте 2—5-е круги для невоздержанных, 7-й круг для насильников, 8—9-е — для обманщиков . Таким образом, чем грех материальнее, тем он простительнее.
Честно говоря, ни одна из описанных преисподних не вызывает у нас добрых чувств, особенно в сравнении с нашим тесным, но в целом уютным миром. Так что куда именно отправиться – решать вам.
Конечно, дать полную справку об устройстве ада на страницах сайта не представляется возможным. Однако надеемся, что наш беглый обзор поможет всем, оказавшимся там, быстро сориентироваться и приветствовать свою новую вечность словами Джона Мильтона: «Привет тебе, зловещий мир! Привет, геенна запредельная!»


Источник

Первый международный фестиваль землячества «Страна Азия»

Первый международный фестиваль землячества «Страна Азия»

·        

19 августа открытие первого международного фестиваля землячества «Страна Азия»

19 августа. ДЕНЬ ОТКРЫТИЯ ФЕСТИВАЛЯ. Он совпадает с большим христианским праздником – Преображением Господним. Все приглашаются на Божественную литургию в храм Успения Пресвятой Богородицы (начало в 8.30), где можно будет заказать обедню за здравие близких, за упокой усопших, поставить свечи за благополучное прибытие на малую родину. Настоятель храма благословит наш фестиваль!

Потом те, кто еще не зарегистрировался в качестве гостя фестиваля, могут сделать это в штабе фестиваля, расположенном в гостинице «Жамбыл». В 19.00 – официальное открытие фестиваля в Облдрамтеатре. Спектакль русского театра драмы.

20 августа. ДЕНЬ ПАМЯТИ

Его мы посвящаем памяти наших родных и близких, которые навсегда остались в этой земле. У каждого из нас будет возможность посетить их могилки. Убраться на них. Помянуть и почтить их память. В 12.00 в часовне кладбища «Зеленый ковер» состоится Панихида по усопшим, а затем возле часовни пройдет митинг памяти, где вспомним тех руководителей, учителей, врачей, строителей, работников культуры, кто внес значительный вклад в развитие нашего города.

В 16.00 – торжественное открытие мемориальной доски великой артистки Анны Герман на фасаде гостиницы «Жамбыл», где певица, чьи детские годы прошли в нашем городе, останавливалась во время гастролей. Участие примет Иван Ильичев – официальный биограф и основатель Международного клуба поклонников Анны Герман (г. Москва)

В 18.00 – вечер памяти Анны Герман в ЦКЗ «Баласагун». Местные и московские артисты исполнят песни из репертуара нашей знаменитой соотечественницы. Вход свободный.

В 22.00 - в клубе «Навигатор» состоится концерт звёзд Российской эстрады.

21 августа. ДЕНЬ ЗДОРОВЬЯ

В 10.00 «Чемпионат мира» по футболу. Футбольный чемпионат на кубок акима Жамбылской области между «сборными» командами из Казахстана, России, Германии и других стран, откуда приедут наши земляки. Для взрослых и детей: «Весёлые старты», «Красное знамя», перетягивание каната и т. д.

В 20.00 в ЦКЗ «Баласагун» большой праздничный концерт звезд российской и казахстанской эстрады. В концерте выступят: Катерина Голицына, Ян Марти, Михаил Бондарев, Сергей Крылов, Беркут, Ляззат Байтерекова, Евгений Жагалтаев.

22 августа. ДЕНЬ ДЖАМБУЛЬЦЕВ

В 10.00 – экскурсии по городу и окрестностям. Сбор у гостиницы «Жамбыл».

В 18.00 маёвка «Наш маленький Джамбул». Здесь пройдет общая встреча земляков. Заранее замариновав шашлыки, выбрав самые вкусные корейские салаты и самые спелые арбузы, вы складываете всё это в корзинки и со всеми вашими друзьями и близкими собираетесь в Майской роще, где всё уже будет приготовлено для этой встречи. На земле расстилайте коврики, раскладывайте все вкусности, разливайте по бокалам вино и…. начинайте ходить ко всем соседним «столикам» - вы не ошибетесь: кругом будут одни земляки и за любым столиком вам будут рады! А в это время на парковой сцене покажут свое искусство национально-культурные центры области. Когда стемнеет, на заранее смонтированной прямо под открытым небом сцене с экраном – начнется показ нашего с вами фильма «Джентльмены удачи». После показа фильма всех джамбульцев-таразцев ждёт необычный сюрприз!

23 августа. ДЕНЬ ОДНОКЛАССНИКОВ

Зарегистрировавшись на сайте фестиваля и в штабе (ответственный за регистрацию Ильяс Савельев), каждый из вас будет заранее знать, кто уже зарегистрировался, созвониться с ними. В 13.00 все вы соберетесь в ваших школах! И за каким-нибудь большим общим столом, расположенным на тенистой аллее вашей школы, вы окунетесь в мир ваших воспоминаний, в миры ваших одноклассников!

24 августа. ДЕНЬ ЗАКРЫТИЯ ФЕСТИВАЛЯ

В 19.00 в областном краеведческом музее перфоманс «Живая история» (это очень интересно!). И тут же, в 21.00 на площади «Достык» - гала-концерт, посвященный закрытию Первого Международного Фестиваля Землячества «Страна Азия». В концерте примут участие звезды российской и казахстанской эстрады.

ПО ВСЕМ ВОПРОСАМ ОБРАЩАЙТЕСЬ К АДМИНИСТРАЦИИ ФЕСТИВАЛЯ: info@stranaasia.com

Волос пророка Мухаммеда передали Духовному управлению мусульман РК 0

Волос пророка Мухаммеда передали Духовному управлению мусульман РК

0

402

Уникальную реликвию - волос из бороды пророка Мухаммеда - передала сегодня жительница Акмолинской области Фатима-апай Духовному управлению мусульман Казахстана.

Волос хранится в стеклянном сосуде, запечатанном серебром. Кроме того, имеются все документы и печати, подтверждающие его подлинность, а также то, кому и когда он передавался. Фатима-апай говорит, что ей реликвия досталась от предков.
По легенде, бороду пророка после его смерти сбрил преданный ему цирюльник. А правители Османской империи отдельные волосы бороды дарили в качестве подарков всем мусульманским странам.

Русская Православная Церковь отмечает 140-летний юбилей своего служения на Среднеазиатской земле.

Русская Православная Церковь отмечает 140-летний юбилей своего служения на Среднеазиатской земле. В 1872 году на служение в Ташкентскую и Туркестанскую епархию прибыл первый епископ – преосвященный Софония, настоятель Александрийского Свято-Троицкого собора в Санкт-Петербурге.
Как сообщает 8 ноября пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии, благодаря этой памятной дате для всех православных христиан Средней Азии, впервые в Ташкенте, в Свято-Успенском кафедральном соборе, 11 ноября 2012 года пройдет праздничная Божественная литургия, за которой будут служить сразу 12 правящих архиереев епархий Среднеазиатского и Казахстанского митрополичьего округов. Из России также приглашен епископ Каменский и Алапаевский Сергий.
Во время богослужения будут возноситься благодарственные молитвы Господу о том, что Он на протяжении стольких лет мудро устраивал жизнь Русской Православной Церкви в Узбекистане, Казахстане, Кыргызстане, Таджикистане и Туркменистане, отметили в пресс-службе. Верующие вместе с архипастырями будут также молиться о процветании и благополучии этих стран и народов, населяющих их.
"Ни для кого не секрет, что на протяжении тысячелетий Средняя Азия отличалась особым гостеприимством, душевной щедростью, несказанным радушием и, что самое главное, - межрелигиозной терпимостью, - отмечает митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа Русской Православной Церкви. Это было во все времена истории. Может быть, именно поэтому Православие на древней земле Средней Азии получает постоянную поддержку как местного населения, так и государственной власти".

Справка:
Ташкентская и Туркестанская епархия была основана и утверждена императорским Указом от 4 мая 1871 года. В нее входили современные Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и Туркменистан. А в 1936 году епархия была разделена на «Ташкентскую и Среднеазиатскую» и «Алма-Атинскую и Казахстанскую».
12 октября 2007 года Туркменистанское благочиние было выведено из состава епархии.
С 27 июля 2011 года начался новый этап в жизни Ташкентской епархии. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви был образован Среднеазиатский митрополичий округ, в состав которого вошли Ташкентская и выделенные из ее состава Бишкекская и Душанбинская епархии, а также опять вошли Патриаршие приходы в Туркменистане.
Митрополит Викентий является 24 архиереем, на которого возложено пастырское попечение о православных верующих Ташкентской епархии и управление Среднеазиатским митрополичьим округом Русской Православной Церкви.